#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קב. א האם משה נהג כבוד בפרעה?	"לר&quot;ל לא נהג ויצא בחרי אף וסתרו על לחיו, ור' יוחנן אמר שנהג בו כבוד.<p dir=""rtl"">&quot;ונצבת לקראתו לקראת היאור&quot; לר&quot;י להסביר לו פנים ור&quot;ל אמר רשע הוא והעז פניך בו (אחר שהיפכו השיטות). </p><p dir=""rtl"">&quot;וירדו כל עבדיך אלה אלי&quot; אמר ר' ינאי מכאן שיש לחלוק כבוד למלכות ור' יוחנן אמר שלומדים מאליהו דכתיב &quot;וישנס מתניו וירץ לקראת אחאב&quot;.</p>"	זבחים קב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קב. ב מה פ' המילה &quot;הלום&quot;?	&quot;אל תקרב הלום&quot; אמר עולא שלא תקבל מלכות לדורות, ואין הלום אלא מלכות שנאמר &quot;כי הבאתני עד הלום&quot; ואף שבשאול נאמר &quot;הלום&quot; היה לו את איש בושת ואב&quot;א הוא הפסיד.	זבחים קב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קב. ב מנין לבעל מום שאוכל וחולק בקדשים (למה נצרכו לג' פסוקים)?	"לאכול - כתיב &quot;לחם אלקיו מקדשי הקדשים ומן הקדשים יאכל&quot;. <p dir=""rtl"">לחלק - &quot;כל זכר&quot; לרבות בעלי מומים, כל זכר השני לרבות בעלי מומים מעיקרא, כל זכר השלישי לרב ששת לרבות בעל מום קבוע ולרב אשי מום עובר, דס&quot;ד שלא יתירו לו שיש לו היתר לאחר זמן. (וע' לעיל צט.).</p>"	זבחים קב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קב: א 'כל שאינו ראוי לעבודה אינו חולק בבשר' ומשמע שאם ראוי חולק, והאיכא בעל מום שאינו ראוי וחולק וטמא בקרבנות ציבור שראוי לעבודה ואינו חולק?	"בעל מום רחמנא רביה.<p dir=""rtl"">אל תתני דיוק הא ראוי חולק ולא יקשה טמא בקרבנות ציבור.</p>"	זבחים קב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קב: ב טמא בשעת זריקת דם וטהור בשעת הקטר חלבים ולהיפך או בין לבין האם חולק בקדשים?	"טמא בשעת זריקת דמים - אינו חולק<p dir=""rtl"">בשעת הקטר חלבים - לתנא דמתנ' חולק, ולאבא שאול אינו חולק דכתיב &quot;המקריב את דם השלמים ואת החלב&quot;.</p><p dir=""rtl"">הסתפק רב אשי אליבא דאבא שאול אם נטמא ונטהר בינתים ולא פשט.</p>"	זבחים קב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קב: ג מנין שאין טמא חולק בחטאת, מנחה, חזה ושוק. ומה הדין בבכור?	"במנחה כתיב &quot;לכהן המקריב אותה לו תהיה&quot; בחטאת כתיב &quot;הכהן המחטא אותה יאכלנה&quot; בחזה ושוק כתיב &quot;לכהן הזורק את דם השלמים לו תהיה&quot;, ואין לומר כאן ק&quot;ו (ויצא טבול יום וקליו וחמוריו על ראשו ואונן מימינו ומחוסר כיפורים משמאלו). <p dir=""rtl"">פריך רב אחאי שגם בבכור לא יחלוק דכתיב &quot;את דמם תזרוק על המזבח ואת חלבם תקטיר ובשרם יהיה לך&quot; ור&quot;א בר&quot;ש סבר &quot;לך&quot; כל כהן.</p>"	זבחים קב:		
